Aristotele e la Conoscenza

A cura di Giuseppe Cambiano e Luciana Repici Università degli Studi di Torino

Collana: «Esedra. Collana di Letture» 10 – 14,5 x 21 cm – pagg. 344 – 1993 ISBN 88-7916-035-4

VOLUME ESAURITO - DISPONIBILE LA VERSIONE DIGITALE € 25,00 (iva incl.)
ISBN 978-88-7916-873-1 - PER ACQUISTARLA CLICCARE QUI


SOMMARIO: Introduzione di G. Cambiano e L. Repici - Nota bibliografica - Abbreviazioni – R. Sorabji, Intenzionalità e processi fisiologici: la teoria aristotelica della percezione sensibile - D. Frede, La funzione conoscitiva della «phantasia» in Aristotele - J. Annas, La memoria e l’io in Aristotele - M.F. Lowe, Tipi di pensiero secondo Aristotele - G.E.L. Owen, «Tithenai ta phainomena» - J. Barnes, La teoria aristotelica della dimostrazione - M.F. Burnyeat, Comprendere e conoscere in Aristotele - D.W. Hamlyn, L’epagoge aristotelica - J.L. Ackrill, La teoria aristotelica della definizione: alcune questioni su Analitici Secondi II 8-10 - C.H. Kahn, La funzione del «nous» nella conoscenza dei primi principi in Analitici Secondi II 19.

Questa antologia raccoglie saggi recenti di filosofi e storici della filosofia antica, che affrontano il problema della conoscenza in Aristotele secondo due prospettive complementari. I primi (di Sorabji, Frede, Annas, Lowe) analizzano e ricostruiscono le trattazioni aristoteliche riguardanti gli stati e i processi psicologici coinvolti nell’acquisizione di conoscenze: la percezione, la memoria, la fantasia e il pensiero. Gli altri (di Owen, Barnes, Burnyeat, Hamlyn, Ackrill, Kahn) studiano i requisiti e le procedure che secondo Aristotele consentono di organizzare, trasmettere e comprendere il sapere come corpo organico di conoscenze, ed analizzano le concezioni aristoteliche della dialettica, dell’induzione, della dimostrazione e della definizione. Il volume documenta lo stato attuale delle ricerche su questi argomenti e costituisce un utile strumento di approfondimento per lo studio della storia della filosofia, in particolare della filosofia antica, ma anche per l’analisi di questioni concernenti l’epistemologia, la filosofia del linguaggio e la psicologia cognitiva.

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