Pietro Cappelletto

I Frammenti di Mnasea
Introduzione, testo e commento

Collana: «Il Filarete. Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Milano» 209 – 16 x 23,5 cm – pagg. 414 – 2003 – € 47,00
ISBN 88-791-209-8


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SOMMARIO: Parte prima. Introduzione: 1. L'autore - 1.1 Cronologia - 1.2 Origine - 2. I frammenti - 2.1 Trasmissione - 2.2 Contenuto - 3. Periplo o Periegesi - 3.1 Ipotesi sulla struttura - 3.2 Osservazioni sul genere letterario - 4. Sugli oracoli - 5. Le fonti di Mnasea - 6. Posizioni critiche - 7. Note ecdotiche - 7.1 Edizioni di Mnasea - 7.2 La presente edizione - 7.3 Osservazioni sulla costituzione del testo - Conspectus codicum et editionum - Conspectus notarum — Parte seconda. Mnaseae quae supersunt: Conspectus codicum et editionum - Conspectus notarum - Periplous sive Periegeseis - Europiaka - Peri Asias - Peri Libues - Fragmenta incertae sedis - Peri chresmon sive Sunagoge ton Delphikon chresmon - Fragmenta dubia - Fragmentum spurium - Tabella numerorum - Fragmentorum sedes - Nomina Graeca — Parte terza. Commento: 1. Periplo - 1.1. Europa - 1.2. Asia - 1.3. Libia - 1.4. Frammenti di sede incerta - 2. Sugli oracoli - 3. Frammenti dubbî - 4. Frammento spurio — Abbreviazioni bibliografiche - Indice dei nomi e degli argomenti.

La prima menzione del Dioniso Perikionios, la rivelazione dei nomi mistici dei Cabiri di Samotracia, i particolari del culto di Atargatis-Derketo ad Ascalona e di Artemide a Perge, un celebre riferimento al culto di un asino dalla testa d'oro nel tempio di Gerusalemme: per queste ed altre notizie singolari il Periplo di Mnasea è ben noto agli storici delle religioni, agli specialisti della storia ebraica, agli studiosi della produzione grammaticale e mitografica dell'età ellenistica. Meno conosciuta è la sua Raccolta di oracoli delfici, che era strutturata come una vera e propria edizione di vaticinî corredati di un commento esegetico. Il testo dei frammenti, costituito sulla base di un attento studio della tradizione manoscritta dei testimonî, viene qui discusso nei dettagli con riguardo sia alle circostanze di trasmissione sia agli aspetti problematici del contenuto.

Pietro Cappelletto (Monza, 1969) si è formato come studioso presso le Università degli Studi di Milano e di Roma «La Sapienza», dove ha conseguito il dottorato di ricerca in Filologia Greca e Latina. Ha pubblicato contributi sugli Aitia di Callimaco, sulla poesia oracolare arcaica, sull'esegesi antica di alcuni passi omerici.



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