Carla Castelli

Meter Sophiston
La Tragedia nei Trattati Greci di Retorica

Collana: «Il Filarete. Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Milano» 188 – 16 x 23,5 cm – pagg. 188 – 2000 – € 17,00
ISBN 88-7916-124-5

SOMMARIO: I. Retorica e tragedia: una difficile integrazione – II. Krisis: 1. Eschilo - 2. Sofocle: Sofocle nelle Rane - Una nuova polarità - I difetti di Sofocle: eccesso - I difetti di Sofocle: cadute di tono - Una fonte peripatetica - 3. euripide: Retorica della tragedia - Linguaggio e compositio - Sapienza, dialettica e Argomentazione - L’espressione dei caratteri e dei sentimenti - Il più tragico fra i poeti? – III. Techne: 1. Eschilo: Inventio - Elocutio - 2. Sofocle: Inventio e dispositio - Elocutio - 3. euripide: Concetti generali - Processi argomentativi - Dispositio - Elocutio – IV. Ekloge: 1. Eschilo - 2. Sofocle - 3. euripide – Riferimenti bibliografici - Indice dei passi retorici - Indice delle citazioni dei tragici - Locuzioni tecniche.

Nei trattati greci di retorica è frequente il ricorso ad esempi tratti da Eschilo, Sofocle, euripide. L’accoglimento della tragedia come modello nella formazione dell’aspirante oratore non avviene, tuttavia, senza riserve teoriche, dovute alle divergenti esigenze comunicative dei due generi espressivi: ne scaturisce un singolare equilibrio dinamico, non esente da contraddizioni, che oscilla fra cautela e integrazione. Entro questa cornice, lo studio si propone di rendere evidente, nelle prescrizioni dei retori greci, la permanenza di indicazioni stilistiche e strutture logico-argomentative che hanno origine nella tragedia: un patrimonio di norme determinante per la conservazione del genere poetico nella memoria di intere generazioni.

Carla Castelli (Alessandria, 1962) è dottore di ricerca in Filologia e storia del mondo classico; dopo il biennio postdottorale, collabora con la cattedra di Storia della lingua greca dell’Università degli Studi di Milano. E’ autrice di studi sulla retorica antica e il suo ruolo nella tradizione indiretta, sulla poesia ellenistica (in particolare su Riano di Creta) e sulla Seconda sofistica