Simona Chiodo

Visione o Costruzione
Nelson Goodman e la Filosofia Analitica Contemporanea

Collana: «Il Filarete. Pubblicazioni della Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Milano» 239 – 16 × 23,5 cm - pagg. 216 - 2006
ISBN 88-7916-310-8
€ 21,50

L’irrealismo gnoseologico di Nelson Goodman offre l’occasione per ricostruire la tradizione analitica statunitense attraverso il dialogo con Rudolf Carnap, Willard Van Orman Quine, Hilary Putnam, Donald Davidson e Richard Rorty. Si incontrano così alcuni tra gli orizzonti classici dello scenario filosofico contemporaneo: la fondazione, il realismo e il relativismo. Attraverso l’analisi del simbolo, che nella filosofia di Nelson Goodman è il meccanismo essenziale di articolazione logica della verità, è possibile evidenziare la tensione tra due diversi progetti conoscitivi, mostrando come l’irrealismo del filosofo statunitense sia un’alternativa radicale alla gnoseologia epistemica. Goodman, epigono di una tradizione che prende avvio negli anni Trenta dall’incontro tra pragmatismo ed empirismo logico, considera l’ontologia una costruzione della logica: la teoria della conoscenza non è più vincolata a un esercizio di visione di un’esistenza data al soggetto epistemico, ma a un esercizio di costruzione di un’esistenza espressa dalla verità analitica.

SOMMARIO: Introduzione — I. Gnoseologia della costruzione: 1. Le "parole senza un mondo" - 2. La genesi dell'irrealismo del Novecento statunitense — II. Sýmbolon e diábolos: 1. Il meccanismo di astrazione - 2. Un simbolo assoluto - 3. "L'ippopotamo", "Ulisse" e "Il cavaliere inesistente" - 4. 'Cattiva informazione' — III. Verità superlativa: 1. "Oggetti teorici" e "fatti artificiali" - 2. L'espressione ontologica della logica - 3. La verità necessaria - 4. "Relativismo radicale"? — IV. Verità comparativa: 1. Il realismo gnoseologico - 2. Oggetto e oggetto epistemico - 3. Il relativismo gnoseologico - 4. L'esercizio del limite — V. Gnoseologia della visione: 1. Sintesi, analisi e metafisica: Kant di Vienna e Kant degli Stati Uniti - 2. L'errore ideale della verità attuale — Conclusione — Nota bibliografica

SIMONA CHIODO (Vimercate, 1977) ha conseguito il Dottorato di ricerca in Filosofia sotto la guida di Elio Franzini e attualmente collabora con il Dipartimento di Filosofia dell'Università degli Studi di Milano. È autrice di Un'arte senza estetica. Metamorfosi dell'estetica contemporanea (Milano, Mimesis, 2004) e di alcuni studi sulla filosofia analitica contemporanea.